Marocký, prídavné meno, ktoré v sebe skrýva dlhú históriu bojov a jemný most medzi Západom a Východom. Preto je impozantná krása marockého štýlu, marockej prírody, marockej esencie a ducha.
Maročan … čo sa skrýva za týmto prívlastkom ?
Predtým než bolo Maroko, v krajinách dnešného Maroka bola Mauretánia, krajina Maurov alebo Maurussi. Ten bol starovekým africkým regiónom, ktorý sa rozprestieral medzi Stredozemným morom a Atlasom od Atlantického oceánu po súčasný západný El-Kebir, prednú Ampsagu, ktorá ho oddeľovala od Namíbie.
Maurovia alebo Maurusi dodávali Kartágincom zvieratá a kože zvierat, ako sú krokodíly alebo slony.
Po rozšírení územia, ktoré Mauri alebo Maurusovia získali po vojne proti Jugurthe, sa Mauretánia začala rozprestierať na veľkej časti súčasného Alžírska..
V roku 25 pred n. L. Augustus previedol numídskeho kráľa do Mauretánie. Numidský kráľ si vzal za manželku dcéru Antonia a Klepatru VII., Selene. Z tohto manželstva sa narodil Ptolemaios. Vládol predtým, ako bol zabitý na Caligulov príkaz. Claude potom zredukoval Mauretániu na rímsku provinciu a rozdelil ju na dve prefektúry: Mulucha Mauretania Tingitana a Mauretania Caesariensis.
Maročan … čo sa skrýva za týmto prívlastkom ?
V cosmovisions.com, rozmanitosť kmeňov, ktoré žili v krajinách Mauretánie, je dobre prezentovaná: „Ptolemaios vymenúva v Mauretánii tieto kmene: idúce z východu na západ: v Mauretánii Cesarienne Toducae, hraničiace s Ampsagou. Mucuni a Chituae, na severe na pobreží. Západne od ktorého žili Tuleniovci, Baniuri. Na juh od nich Machure, Salassii, Malchubii.
Severozápadne od Tulensii, na pobreží, Macchurebi. Východne od hory Zalacus (Ouarsenis). Severne od neho Machusii. Pri ústí Chinalafu (Chélif) a západne od Zalacusu Mazice. Na juhu, smerom k hore Garaphi (Djebel Amour), Bantuarii. Ďalej na juh, medzi pohoriami Garaphi a Cinnaba, sú Aquensii, Myceni a Maccurae.
Na severných svahoch Cinnaby sa nachádza Enabasi. Na západe medzi pohorím Garaphi a Dardas (pohorie Ksoar), Nacmusii, Elulii Tolotae. Na sever od nich sú Dryitae a Sorae. Západne od Machusii, Taladusii. Na Muluchu, Herpeditani, ktorý siahol aj do Tingitane.
V tejto provincii tam žili: južne od Herpeditani Maurensii; potom na juhozápade Vauratae a Baniubae. Smerom na sever pozdĺž pobrežia Zegrensii, Nectiberes, Jangaucani, Volubiliani Verves, Socossii. Na západe Metagonitae. Na juh od nich Masices and Verbices. Na juh a západ od Volubiliani, Salinsae a Cauni. Ďalej na juh, v Malom atlase, Bacuatae a Macanitae “.
História Maroka, marocký príbeh
Maroko preto obsadilo bývalú Mauretániu Tingitane a časť Mauretánie cisárskym. Krajiny boli pod rímskou nadvládou od roku 33 pred n. L. Do roku 44 n. L. Okolo 5. storočia krajinu obsadili Vandali. Potom ich obsadili Gréci a Bysantíni. Od 8. storočia sa na týchto územiach usadili Arabi. Tu je to, čo Cosmovisions.com píše o histórii Maroka:
Edrisiti
„Edrisiti (Idrissiti), založili v roku 788 štát nezávislý na bagdadských kalifoch, ktorých hlavným mestom bol Fez, a ktorý bol v roku 925 zvrhnutý prvým egyptským fatimským kalifom. Kým Fatimidi a Ommeyadovia Španielska bojovali o držanie pozostatkov kráľovstva Edrisitov, Almoravidi vytvorili v Maroku od roku 1051 nový štát, ktorý rozšíril svoje výboje v Španielsku na Tejo a Ebro..
Almoravids
Sila Almoravidov sa zrútila tak rýchlo, ako stúpla, a v rokoch 1120 až 1145 bola v Afrike a Španielsku nahradená Almohadmi, ktorí sami podľahli v Španielsku v roku 1212 a v Afrike v roku 1218. Almohadovci boli nahradení od Mérinitov alebo Mérinidesovcov (1270), ktorým sa to podarilo od roku 1550 od Cherifovcov, ktorí tvrdili, že pochádzajú z Mahometu “.
Porážka Merinidov a začiatok Saadiánov
Merinidy boli slabé proti Portugalcom, ktorí obsadili prístav Ceuta, neďaleko Gibraltárskeho prielivu. Už v roku 1415 začali Portugalci obsadzovať marocké pobrežie. Začiatkom 16. storočia sa Saâdiens, Berberi z údolia Draâ, vzbúrili proti Merinidám a vyhnali ich z moci..
Začali svätú vojnu proti Portugalcom, boli takí rozhorčení všetkými kresťanskými útokmi. Agadir bol prevzatý v roku 1541 nimi. Saadčania sa tiež spojili so Španielmi, aby čelili tureckej hrozbe.
Je dedičom alaouitskej dynastie, ktorá teraz vládne Maroku
Za dynastie Alaouitských šerifov (Saadovcov) z Tafilet získala marocká ríša svoj najväčší rozsah a víťazne odolávala portugalským armádam, ktoré útočili v 13., 14. a 15. storočí. Maroko prestalo byť ohrozované po krvavej bitke pri Alcacar Quivir (neďaleko Ksar el-Kébir), kde zahynul kráľ Sebastian (1578).
(Bola to bitka Troch kráľov). Potom sa rozrástol natoľko, že na začiatku 18. storočia ďalej rozšíril svoju právomoc až do Timbuktu “.
Trón bol ponechaný dynastii, ktorá opustila Tafilet v roku 1648. Chérif Moulay bol zakladateľom tejto dynastie. Ale zomrel v roku 1652. Vládu v rokoch 1672 až 1727 prevzal Moulay Ismaïl, súčasník Ľudovíta XIV..
Bol brilantný, energický, ale bezohľadný. Hlavné mesto presunul do Meknes, 60 km od Fezu a neďaleko starobylého mesta Volubilis. Práve jemu vďačíme za výstavbu slávnej monumentálnej brány Bab el Mansour. Odrazil rôzne európske útoky a bojoval proti berberským kmeňom.
Francúzske ambície
Potom na trón nastúpil Moulay Abderrahman. Mal obavy z ambícií Francúzov v severnej Afrike, ktorí dobyli Alžír v roku 1830. Pripojil sa k svätej vojne Abdel-Kâdera. Jeho armáda však utrpela porážku. Porážka a zajatie Mogadora Francúzmi ho v tom istom roku prinútilo vzdať sa podpory emíra. Zomrel v roku 1859.
Jeho najstarší syn, ktorý musel nastúpiť na trón, ale čoskoro sa začala spor o spor o trón, ako aj medzi Marokom a Španielskom. Už v 16. storočí bolo dobytých niekoľko marockých miest na pobreží. Počas jednej z posledných bitiek bol Tetouan zajatý Španielmi v roku 1860. Na konci vojny muselo Maroko okrem vysokého vojnového odškodnenia, ktoré dostalo, odovzdať Španielom aj časť svojho územia..
Marocký čas pod európskou mocou
Európske mocnosti a najmä Francúzsko, ktoré už sú prítomné v Alžírsku a Tunisku, sa spojili a dali Francúzsku kontrolu nad Marokom. Vtedajší minister zahraničných vecí Delcasse vyjednal a uzavrel so Španielskom tajnú dohodu o spoločnom dobytí Maroka. V roku 1904 Entente Cordiale medzi Anglickom a Francúzskom zanedbávala Nemecko. 31. marca 1905 bol výsledok rýchly. Nemecký cisár navštívil Tanger, aby pohrozil Francúzsku.
Rouvier, vtedajší predseda Rady, zvolal v Algeciras v januári 1906 konferenciu, na ktorej by boli zastúpené všetky hlavné európske mocnosti. Delcassé odstúpil. Na tejto konferencii veľké európske mocnosti slávnostne odovzdali akt, ktorý urovnal podmienky francúzskej intervencie v Maroku..
Slávnostný akt dal Francúzsku a Španielsku právo na políciu prostredníctvom výcvikových dôstojníkov, ktoré tieto dve krajiny poskytnú marockým jednotkám. Rovnosť v obchode a ekonomický režim Maroka, ako aj využívanie bohatstva krajiny medzi Francúzskom, Španielskom a Marokom boli absolútne.
Francúzsky škrtí Maroko a marocká reakcia
Krátko po Konferencii veľkých európskych mocností a následnom slávnostnom akte došlo v Marrákeši k vražde Francúza, doktora Mauchampa. Potom boli v Casablance zavraždení dvaja Európania. Tieto vraždy viedli Francúzsko k zahájeniu vojenských operácií vo veľkej Západoafrickej ríši. Tieto sa nikdy neprestali rozširovať. Nakoniec sme bombardovali a dobyli Casablancu.
Medzitým sultán Abd a Aziz, ktorí mali do činenia s Francúzmi, videli jeho brata Moulaya Hafida vyhlásiť za sultána na jeho mieste. Francúzsko nebránilo Abda a Aziza. Aby získal uznanie svojej autority v Európe, Moulay Hafid prijal zmluvy uzavreté medzi európskymi mocnosťami vrátane Algecirasovho aktu.
Medzitým nemecká nespokojnosť …
Hlavným mestom vtedajšej ríše bol Fez. Bola uprostred povstania. V roku 1911 bol plukovník Gouraud napadnutý a musel vydržať zúrivé boje. Nemecko začalo vo francúzskych operáciách v Maroku spôsobovať incident za incidentom, šikanu za šikanou. V roku 1908 došlo k incidentom v Casablance.
Žandári zatkli dezertérov z cudzineckej légie, ktorých sprevádzal mladší agent nemeckého veľvyslanca a pokúšal sa ich chrániť.
Muselo sa uchýliť k arbitráži, ktorú Nemecko bez problémov neprijalo. Všetko sa to skončilo v novembri kompromisom podpísaným v Berlíne. Maroko sa tak stalo až do získania nezávislosti v roku 1956 protektorátom Francúzska, potom kolóniou..
Trasa Maroka na opis marockej krajiny od Carlosa Freira
„V mojom prístupe nie sú žiadne etnografické, filozofické ani sociologické zámery,“ vyhlasuje Carlos Freire na konci svojich 8500 kilometrov najazdených v berberskej krajine. “Letmý pohľad. Priestory. Tváre. Na tomto území boli pred príchodom Arabov osídlení Maroki. Títo ľudia z náhorných plošín Atlas, Rif a Middle Atlas sú našimi súčasníkmi.
Ich život, odlišný od nášho, v nádhernej krajine, ktorá rámuje ich každodenný život, existuje v pomalšom, kontemplatívnejšom čase. Spoločným bodom, ktorý umožnil naše stretnutia, bola vzájomná zvedavosť okolo toho druhého, návštevníka v ich prípade, pána domu, v mojom.
Práve títo muži a ženy z marockých údolí a hôr mi veľkoryso a milostivo udelili povolenie na prehliadku počas mojich ciest berberským časom. Čas je to, čo čitateľom tejto knihy ponúkame, s mojimi fotografiami, tradičnými berberskými básňami a textom spisovateľa Drissa Benzekriho, samotného berberského pôvodu, a môjho spoločníka v tejto knihe: cesta berberským časom utkaná stretmi a obrátenými pohľadmi zrkadlá “.
Marocká kultúra, marocký vzhľad, marocké hodnoty
Táto agro-pastoračná spoločnosť kladie úprimnosť na prvé miesto v zozname v oblasti komunikácie a medziľudských vzťahov. Vzťah medzi mužmi je blízky, je posvätný. Títo ľudia sú poctiví vyjednávači, ktorí radi robia svoju prácu..
“Úprimnosť je povýšená na hodnosť cnosti.” Práca a poctivosť sú obzory, o ktoré sa musíme neustále snažiť. Realita sociálnych vzťahov ukazuje omylnosť ľudí v tomto registri; ale vždy je dobré pripomenúť správnu cestu aj tým najčestnejším ľuďom.
Náboženské kázanie, hagiografické rozprávanie, moralistický príbeh, príslovie, porekadlo, báseň, okrem iného, slúžia na podporu slov kazateľa, trubadúra, rozprávača, adea alebo jednoduchého prozaika. V nekonečnom opakovaní sa snažíme menej presvedčiť, ako si pamätať. Najvyššia morálka, difúzna a imanentná, končí sfarbovaním sociálnych vzťahov, správania, jazyka, zdvorilých vzorcov, postojov a vymožeností “. (Na www.e-taqafa.ma)
V Maroku je pre spoločnosť charakteristická aj pohostinnosť. Sú to ľudia, ktorým patria nuansy medzi nomádstvom a sedentarizmom.
Marocký posvätný
Posvätné, oveľa širšie ako náboženstvo, zahŕňa všetky formy religiozity a posvätnosti charakterizujúce marockú spoločnosť. Nachádza sa na dvoch úrovniach: na horizontálnej úrovni a na vertikálnej úrovni.
Posvätné na horizontálnej úrovni sa nachádza na celom území. Bez ohľadu na nadmorskú výšku alebo šírku je posvätné v púšti, v horách, na pobreží atď. Posvätné na zvislej úrovni, zdrojom posvätného môže byť čokoľvek. Strom alebo skala, vrchol hory, mesto, mešita atď..
Marocké tance a piesne: dakka marrakchia
Dakka marrakchia je kombináciou mužskej piesne a tanca. Dôležitý je predovšetkým zaslúžený odpočinok po dobre odvedenej práci. V piatok zatvárame náš obchod a čistíme sa a užívame si zaslúžený odpočinok. Maročania to vedia využiť.
Umenie vyjednávať, krása dať všetkému správnu cenu
Je to o umení. Je to úsilie o čistú krásu. Hádať sa, diskutovať, predávať a kupovať potom, čo ste ozdobili produkt práce alebo kvalitu služby a zistili správnu cenu. Vyjednávanie je jednou z „básní“ omylu a pripomienkou priamej cesty poctivosti, ktorá sa v nekonečnom opakovaní stiesnených predavačov pokúša kázať moralistický príbeh akéhokoľvek spoločenského vzťahu..
Marocká solidarita: marocké zdieľanie a marocká únia
Hovorí sa tomu komplexné „sociálne lešenie“ sociálnych vzťahov a väzieb, ktoré existujú medzi členmi marockej komunity. Je založený na rodine, ale genealogické väzby môžu byť skutočné alebo fiktívne. Dôležité je zdieľanie, vzájomná pomoc.
Pohostinstvo je povinnosťou, pakt spojenectva „tada“ je spečatený medzi rôznymi skupinami spoločnosti. Na posvätnej úrovni je zdieľanie zdieľanie jedla. Vysvetľuje sa to historicky, demograficky, meteorologicky, geopoliticky, kultúrne atď..
Bojovnosť, zavádzanie, slabosť, strach, zrada, túžba obohatiť sa
V rozsahu ľudských vlastností a chýb tieto stavy skutočne vstupujú do jeho vlastností, ale aj vlastností celého ľudu. Nejde o to poprieť niečo, čo je charakteristické pre mnoho ľudí, má nám to pripomenúť boj, ktorý všetci musíme nepodľahnúť zlu, a snažiť sa vždy odolávať a konať primerane tak, ako to môže byť..
Pokiaľ ide o nutkanie zbohatnúť, je to legitímne. Musí však byť bez viny. Predvádzať sa, chváliť sa, predvádzať sa, je to úprimné, ale iba vtedy, ak proces obohacovania rešpektoval reguláciu proti prúdu a redistribúciu po prúde.
Marocké dedičstvo
“Medzi tradíciou a modernou je Maroko kráľovstvom s veľkým potenciálom, ktorý má všetky výhody, ktoré môžu osloviť milovníkov grandióznosti.” Vítanie ľudí a autentická kultúra sa prelínajú v priateľskom prostredí a úchvatnej krajine. Spoznávanie krajiny extrémneho západu slnka zostáva obohacujúcim zážitkom plným prekvapení. Spoznajte Maroko medzi kultúrou a tradíciou “! (Na www.etapes-marocaines.com)
Marrákeš a okolie: Čo navštíviť ?
Medina: Toto je historické centrum pochádzajúce z Berberskej ríše. Skladá sa z prepletených uličiek, kde veľmi živé a farebné souky ponúkajú keramiku, látky a tradičné šperky. Medina je najturistickejšia a najkrajšia štvrť v tomto meste.
Toto staré mesto Marrákeš je obklopené 19 km hradieb vyrobených z červenej zeme a vápna na drevených rámoch a rozdeľuje ich 22 brán. Medina je domovom väčšiny mestských palácov, múzeí a ubytovania.
Námestie Jemaa el Fna je verejné námestie, ktoré navštevujú miestni obyvatelia a turisti. Je to veľmi známe námestie v Medine. Obchodníci a umelci si tam trú plecia.
Jardin de la Koutoubia je verejná záhrada, ktorá sa nachádza za mešitou. Ponúka blahodarný tieň mnohých rastlín, najmä pomarančovníkov a paliem, zdobených jazierkami a fontánami.
Majorelle Garden vytvoril francúzsky maliar Jacques Majorelle. Je to idylické miesto, ktoré kombinuje stromy a exotické rastliny, tienisté chodníky, vodné toky, rybníky plné lotosov a lekien a prekvapivú maurskú budovu v Majorelle Blue.
Údolie Ourika je vzdialené 30 km od Marrákeša. Toto údolie so zelenou vegetáciou preteká rieka Ourika. Prináša sviežosť a upokojenie.
Sedem vodopádov Setti Fatma sa nachádza vysoko v dedine. Terén je skalnatý, pripravte sa na túru !
Na 15 000 hektároch má palmový háj 100 000 stromov, predovšetkým palmy, ale aj datle. Je to turistické a prírodné dedičstvo Maroka.
Priehrada Lalla Takerkoust je hlboké vodné jazero. Odraz hôr na vode je magický. Ideálne miesto na popíjanie marockého mätového čaju !
Fez: navštívte najkrajšiu medinu v Maroku !
Toto mesto je najvychýrenejšie v histórii. Spolu s Damaskom, Bagdadom, Cordobou a Istanbulom to bolo jedno z hlavných miest arabsko-moslimskej civilizácie. Oplýva miestami kultúrneho záujmu.
Medina alebo staré mesto Fez, zapísané na zozname svetového dedičstva UNESCO, zostalo od svojho vzniku na samom konci 8. storočia takmer neporušené. Pamiatky alebo miesta na návštevu sú:
- Madrasa Attarine
- Madrasa Bou Inania
- Štvrť Qaraouiyine, kde sa nachádza hlavná mešita Fez
- Tannery Chouara: najväčšie garbiarne vo Fezi, kde môžete vidieť rôzne kroky od surovej kože k použiteľnému kusu kože.
- Hrobky Merinid, aby mali prehľad o medíne vo Fezi
- Múzeum Nejjarine
- Námestie Seffarine
- Štvrť Bab Boujloud, jeden z hlavných vstupných bodov do starého mesta
- Mauzoleum zakladateľa mesta Moulay Idriss a priľahlé uličky ponúkajúce mnoho náboženských produktov a derivátov
- Stratte sa v uličkách mediny mesta Fez v Maroku
Mimo starého mesta Fez je krátka prechádzka v záhrade Jnan Sbil nevyhnutnosťou. Záhrada sa nachádza pár minút pešo od Bab Boujloud smerom na Fès el Jdid.
Fès el Jdid je novšie centrum mesta, založené Mérinidmi v 13. storočí. Je to menej zaujímavé ako Fès el Bali (čo znamená starý Fez).
Nakoniec, vo Fezu, rýchly prechod cez starú židovskú štvrť Mellah môže stáť za obchádzku. Prechádzame hlavným vchodom do kráľovského paláca Dar el Makhzen, ktorý sa nachádza na námestí Place des Alaouites. Dvere sú krásne.
Ouarzazate, brána do marockej púšte
„Ouarzazate, ktorý sa nachádza na vysokých náhorných plošinách Atlas, ponúka výhľad na údolia. Napriek tomu, že je mesto veľmi blízko púštnych náhorných plošín Sahary, je mesto plné palmových hájov, sadov a záhrad. Ulice sú oživené súkom alebo remeselným centrom, v ktorom si ramenami mávajú kamenári a medení a strieborní sochári. Oproti nej stojí Kasbah z Taourirt, obrovská budova z nepáleného dreva, ktorá kedysi slúžila ako palác pašu z Marrákeša “. (Na www.etapes-marocaines)
Mestá 1001 nocí
„Na ceste tisíc kasbah, ktorá oddeľuje Ouarzazate od Goulminy, sa malá dedinka Erfoud nachádza na úpätí Vysokého Atlasu. Môžete navštíviť jednu z mnohých mramorových tovární alebo ochutnať niekoľko dátumov. Ak sa chcete dozvedieť viac o starých legendách o karavanoch zlata, soli a cukru v púšti v Maroku, musíte prejsť cez Tazzarine.
Jeho tajné záhrady, kde rastú henna, palmy a aromatické rastliny, len posilňujú tajomstvo. Zastávka v Mhamide vám umožní vychutnať si poslednú z oáz údolia Draâ.
Zagora je medzitým preslávená monumentálnou bránou Ouarzazate, ktorá označuje prechod centrom mesta, ako aj značkou, ktorá oznamuje cestu do Timbuktu, brány do marockej púšte..
Cestovateľ vstupuje do srdca vesmíru zlatého piesku a dún. Púšť sa tiahne, kam oko dovidí, skutočný oceán svetla. Na marockej púšti vedú amatéri alebo nováčikovia, najrozmanitejšie túry a túry! “. (Na www.etapes-marocaines)
