Kütüphane fikri: depolama tarihi ve ilginç fotoğraflar

Estetik, modern ve akıllı bir kütüphane fikri, işte bu makaledeki fotoğraf koleksiyonunda bulacağınız şey. Size anlatacağımız kitapların saklanmasının hikayesi olacak. Bu düşündüğünüz kadar sıradan değil.

Kütüphane fikri ve çok sıradan olmayan tarihi

Ikea rafları ve dolapları, özellikle ikonik BILLY kitaplığı, dünyanın en yaygın mobilya parçaları arasındadır. Böyle bir mobilya parçası, maddi varlığımızın büyük bir bölümünü içerir. Dolaba ya da şifonyere sığmayan her şey BILLY raflarında yerini buluyor..

Binlerce yıldır raflara bir şeyler koyuyoruz. Göçebe Paleolitik atalarımız muhtemelen kaya sığınaklarında doğal çıkıntılarla karşılaşmışlardır. Bu, taş ve kemik aletler için uygun bir dinlenme alanı sağladı..

Daha fazla görünürlük için kitaplık fikri

Eşyaları kapıların arkasına veya çekmecelere koymak yerine raflara koyarız. Bu, özellikle nesnelerin kolayca kavranmasını istediğimizde geçerlidir. Nesneler sergilenecek kadar çekiciyse, kitaplıkta bir yer bulmaları gerekir. Nesneler, düzenli bir sunuma uygun olduklarında raflarda sergilenir. Toza duyarlı olmadıklarında da önemlidirler. Son olarak, çocukların yapışkan parmaklarından veya diğer çevresel tehlikelerden uzak olmaları gerektiğinde kullanılırlar..

Antik çağlardan beri uygun depolama

Neolitik torunlarımız topraklara yerleşti ve ekti. Daha kalıcı evler inşa ettiler. Böylece, depolanması gereken tarımsal artıklar ürettiler. Sepetler ve çanak çömlek, ortak tahıl ambarlarındaki tahılları içeriyordu. Bazen bireysel konutların koçan veya taş duvarlarındaki raflarda veya kuytu ve çatlaklarda bulundular..

Eski Mezopotamya’nın kerpiç evlerinde ahşap raflar muhtemelen mutfak eşyaları ve diğer ev eşyalarını tutuyordu. Elba ve Nippur belediye arşivlerinde ise kil tabletler, topluluk hesap kayıtları, raflarda veya ahşap dolaplarda bulunuyordu..

Kütüphanenin tarihi mimarın tarihi değil

Raflar, onları destekleyen duvarlarla birlikte gelişti. Bu nedenle, rafların tarihi bir dereceye kadar mimarlık tarihi ile bağlantılıdır. Yine de kitaplığın hikayesi büyük mimarların hikayesi değil..

Yıllar boyunca ikonik raflarla karşılaştığımız doğru. Agostino Ramelli’nin 16. yüzyıldan kalma döner kitap çarkından Dieter Rams’ın 1960’dan kalma 606 evrensel raf sistemine kadar biliyoruz. Ancak raflarımızın ve yığınlarımızın çoğunun anonim bir hikayesi var. İkincisi, antik yerel binalar ve çağdaş endüstriyel tasarım katalogları üzerine arkeolojik literatür incelenerek yeniden inşa edilmiştir..

Kütüphanenin hikayesi bütün bir rafı dolduracaktı

Yine de belirli bir raf türü, özel bir tarih yazımına dikkat çekmiştir. Kütüphanenin tarihi hakkında, bütün bir rafı dolduracak kadar bilgi var..

Ruloların pegmata üzerinde depolanması

Kitaplardan önce parşömenler vardı. Sümerler gibi eski Romalılar da geniş parşömen koleksiyonlarını “hücrelerde” depoladılar. Bunlar tuzaklardır (nidus, forulus veya loulamentum). Ayrıca pegmata üzerinde depolanırlar. Bunlar genellikle evle birlikte satılan ahşap plakalardan yapılmış platformlardır..

Pegmata bu nedenle ilk yerleşik raflar arasındaydı. Düzenlemeler gibi raflardır. Atticus, okuryazar Yunan kölelerinden bazılarını yeni pegmata inşa etmesi ve kitapları villasında saklaması için Cicero’ya ödünç verdikten sonra, Cicero aşağıdakileri ilan etti. “Adamlarınız marangozlukları ve unvanlarıyla kitaplığımı neşelendirdi… Evime yeni bir ruh aşılandı”.

Armaria’ya bağlı kodeks deposu

Parşömen, Roma İmparatorluğu’nun sonraki yüzyıllarında ciltli kodekse dönüştüğü için, kütüphaneler yazıları daha sık ahşap dolaplarda sakladı. Bir odanın duvarları boyunca düzenlenmiş armarialardır. Buna ek olarak, Orta Çağ boyunca, katipler kitapları skriptoria’da zahmetli bir şekilde elle kopyalarken, dolap kapakları kolay erişim sağlayan armaria’daki değerli ve pahalı ciltlerini korumaya devam ettiler..

Kitapları güvenli yerlerde tutmak

Ancak manastır ve üniversite kütüphanelerinin artmasıyla birlikte kitaplar daha açık bir şekilde sunuldu. Müşterilerin emrine ve bir kurumun kültürel sermayesinin bir ifadesi olarak sunuldular. Ancak yine de malzemelerin güvenli bir yerde saklanması gerekiyordu..

Ortaçağ kütüphaneleri

Birkaç depolama stratejisi, zincirleme kitaplığınki kadar sembolik ve basmakalıp “ortaçağ”dır. Kitaplar, kapaklarına zincirle bağlanmış demir çubuklara bağlanarak kürsülere yerleştirildi. Bunlar genellikle müşterilerin ek metinleri saklayabilecekleri okuma yüzeyinin üstünde ve/veya altında raflara sahipti..

Tarih boyunca alınan kütüphane fikri

Bu, çalışma alanını boşalttı. Tarihçi Robert Darnton, 1610 tarihli bir baskıda tasvir edilen Leiden Üniversitesi kütüphane sahnesinden söz etti. Kitapları, ağır folyo ciltlerini gösteriyor. Listelenen sırayla duvarlardan çıkıntı yapan uzun raflara zincirlenirler. İkincisi, klasik bibliyografyanın başlıklarıyla belirlenir. Jurisconsulti, Medici, Historici, vb. – bunlar klasik bibliyografyanın başlıklarıdır. Öğrenciler odanın etrafına dağılmış, rafların altına omuz hizasında kurulmuş tezgahlarda kitapları okuyorlar..

Klasik çağda…

Ayakta dururken, kalın paltolar ve şapkalarla soğuktan korunarak, vücutlarındaki baskıyı hafifletmek için bir ayak parmaklığa tünemiş olarak okuyorlar. Klasik hümanizm çağında okuma rahat olamazdı. Zincir 15. yüzyılda başladı. Bazı kütüphanelerde 18. yüzyılın sonuna kadar devam etmiştir. Birleşik Krallık Hereford Katedral Kütüphanesi, zincirlerini bugüne kadar koruyan az sayıdaki kurumdan biridir..

Yatay kitap depolamanın sonu

Rafların kapasitesi sınırlıydı. Bunun nedeni, ağır zincirler ve ara sıra süslenmiş kitap kapağı nedeniyle her şeyin düz durması ve istiflemenin zorlaşmasıydı. Yatay kitap depolamanın verimsizliği, sonunda farklı bir yönün düşünülmesine yol açtı..

Kitapların bolluğu ile

Bu zincirlenmiş kitaplar, genellikle ön kenarları dışarı bakacak şekilde, kütüphane kürsülerinin üzerindeki raflarda düzeltilmiştir. Son olarak, kitaplar çoğaldıkça. Zincirler gevşedi ve kürsü bir kitap “baskısına” dönüştü. Bir kütüphane kapanabilir.

Kitap hareketliliği

Yeni özgürleşen kitapla birlikte okuyucu da serbest bırakıldı. Kitapları yığınlardan yakındaki bir tabureye, sıraya, kürsüye veya masaya götürebilirdi. Kitabın hareketliliği, kullanıcıya kullanımı üzerinde bir kontrol hissi verdi. Daha küçük baskı boyutlarının ortaya çıkmasıyla daha rahat bir etkileşim sağladı. Belki ona daha fazla entelektüel özgürlük verdi.

Bugün bildiğimiz kütüphaneye

16., 17. ve 18. yüzyıllara ait birçok Avrupa kütüphanesinin iç duvarları ahşap raflarla kaplıydı. Bazıları ağır bir şekilde dekore edilmişti. Diğerleri masalar veya ekli kürsüler sundu. Étienne-Louis Boullée, 1785’te Paris’teki Kral Kütüphanesi (yakında Fransa Ulusal Kütüphanesi olarak yeniden adlandırıldı) için çeşitli açık ve gezilebilir seviyelerde raflar hayal etti..

19. yüzyılda, yapı malzemesi olarak dökme demir ve camın artan kullanımı, yeni tasarım olanakları açtı. Bu, metal kitaplığın çeşitli seviyelerde tasarlanmasını mümkün kıldı. Kitapların saklandığı ve okunduğu alanlara ışık ve hacim kazandırdı..

Paris’teki Sainte-Geneviève Kütüphanesi ve Henri Labrouste Ulusal Kütüphanesi

1850’de Sainte-Geneviève Kütüphanesi, okuma odasını çeşitli seviyelerde bir yığının en üstüne yerleştirdi. Referans koleksiyonunu okuma odasındaki iki katlı raflarda tuttu. Milli Kütüphane’nin müteakip tasarımı, okuma odasının bitişiğinde ve bir cam duvardan görülebilen, beş seviyeli, cam zeminli bir kitaplık olan çatı penceresini konumlandırdı. Bununla birlikte, referans koleksiyonunu okuma odasındaki duvar yığınlarının üç seviyesinde tuttu..

Modern Sanat Müzesi’ndeki 2013 Labrouste sergisinin küratörlerinden Marc Le Cœur; Açıklamak. “Halk yığınlara giremedi, ancak yarım bisikletin birleşen duvarlarındaki devasa cam açıklığın (dokuz metre yüksekliğindeki) devasa boyutundan ve büyük yazarlar tarafından kazıkların üzerine oyulmuş madalyonlardan önemini anladı. kazıklara bakan profil “.

Kitap koleksiyonlarının okuma odasından çıkarılması

Bu görünür ancak erişilemeyen yığınlar, koleksiyonu ve içerdiği bilgiyi anıtsal ve korunaklı hale getirdi. Cam duvar, yayınlanmış bilgi ile yeni bilginin yaratılması arasında entelektüel bir engel oluşturuyordu. 19. ve 20. yüzyılın başlarında demir yığınının sayısız başarısı, koleksiyonun büyük ölçüde okuma odasından çıkarılmasına neden oldu..

Kitaplık fikri: kompakt ve özellikle otomatik yuvarlanan ve kayan raflar

Metal kütüphane, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın büyük bir bölümünde kurumlarda en üst düzeyde hüküm sürdü. Ancak bu dönemde kitap depolama endüstrisi gelişti. Yuvarlanan ve kayan rafların ve kompakt rafların ortaya çıkışı gerçekti. Bunlardan bazıları artık otomatik hale getirildi. Bir örnek, Helmut Jahn tarafından ve Kuzey Carolina’da tasarlanan Chicago Üniversitesi’ndeki Joe ve Rika Mansueto Kütüphanesidir..

Geleneksel kütüphanenin kalbinde estetik ve etik

Koleksiyonlar saha dışında ve gözden uzak olsa bile, halk depolama estetiğinden giderek daha fazla etkileniyor. Bazıları için bu ilgi gericidir. Önerilen yeni tesis dışı depolama çabası, pilin eskimesi anlamına gelir. Onunla, estetik ve etik, geleneksel kütüphaneyi tanımladı..

Bunlar, New York Halk Kütüphanesi 42. Cadde bina yenileme projesini çevreleyen temel endişeler arasındaydı. 2012-2014 yılları arasında eski piller tartışma konusu oldu. Ancak diğerleri için bu ilginin bir kısmı, bir “kod uzayının” neye benzediğini anlamak için gerçek bir arzuydu..

Bu koleksiyonlar, navigasyon veya insan anlaşılırlığı için düzenlenmemiştir. Bunun yerine, raf ve envanter sistemlerinin ortak mantığı, verimli depolama ve erişime öncelik verir..

Halka dönük yığın

Yine de eski moda, halka dönük pilin estetiği hala moda gibi görünüyor. Belki de bu nostalji, dijital estetiğin kara kutu minimalizmini reddetmeye bir tepkidir. Örneğin, TAX arquitectura’nın Mexico City’deki Biblioteca Jose Vasconcelos (2006) ve MVRDV’nin Hollanda Spijkenisse’deki Book Mountain (2012) pilleri fetişleştirmeye devam ediyor..

Somut olanın kültü; elle tutulur olanın modası asla geçmez

Bu estetiğin epistemolojik sonuçları açık görünebilir. Bu mimari projeler, koleksiyonların temsil ettiği bilgi zenginliğini, her zaman gezilebilir olmasa da, vurgular ve ampirik kılar. Yine de dijital çağda, bu analog anıtlar yeni bir anlam kazanıyor..

Somut olana nostaljik bir dönüşü temsil edebilirler. Dolayısıyla, koleksiyonlarımızı ve günlük yaşamımızı bu kadar belirgin, ancak görünmez bir şekilde yapılandıran sınıflandırmaları ve algoritmaları ampirik, duygusal veya fenomenolojik hale getirme girişimi olabilirler..

Kütüphane fikri ve tarihi: sonuç

Mezopotamya zamanından beri soyluların evleri tabletler, parşömenler ve kodlarla doluydu. Bu seçkinlerin özel kütüphaneleri, antik dünyada tarihsel olarak önemli birçok kurumsal koleksiyonun temellerini oluşturmuştur. Ancak mekanik yeniden üretimin yaygınlaşmasından sonra, matbaa daha erişilebilir ve uygun fiyatlı hale geldiğinde, özel kütüphane daha eşitlikçi bir olanak haline geldi..

Tipik burjuva iç ?

Özellikle 19. ve 20. yüzyıllarda yeni edebi biçimler, yeni kitlesel basım kapasiteleri ve yeni okuma alışkanlıklarının yanı sıra halk eğitiminin yaygınlaşması kitapların Batılıların günlük hayatındaki yerini değiştirmiştir. Bu arada, yeni bir tüketim malının ortaya çıkışı ve tüketim ve toplama uygulamaları, Walter Benjamin’in aşırı yüklenmiş bir “burjuva iç mekanı” olarak tanımladığı şeye yol açtı..

“Saygınlık ve bütünlük görünümü”

İnsanların sadece depolama için değil kasalara, konteynerlere ve raflara ihtiyacı vardı. Ayrıca büyüyen kitap ve alet gruplarını sergilemek için buna ihtiyaçları vardı. Bu topluluk “saygınlık ve bütünlük görünümünü” geliştirdi. Kitaplar diğer aksesuarlar ve eserlerle serpiştirildikçe, kütüphanenin hikayesi burada daha büyük bir şeye dönüşüyor..

Victorialıların cam kasaları ve avukatların kitaplıkları varken, savaşlar arası dönemde ev sahipleri daha sık gömme rafları tercih etti. Aile kütüphanesindeki kitaplara ve sekreterin kişisel evraklarına ek olarak, yeni medya var: kitlesel tirajlı süreli yayınlar, plak çalarlar, telefonlar, radyolar ve muhtemelen televizyonlar..

Popüler ev dekoru doğuyor

Medya teorisyeni Lynn Spigel’in açıkladığı gibi, “Üreticiler – potansiyel olarak göz korkutucu ve göze hoş gelmeyen bu yeni nesneleri eve entegre etmeyi kolaylaştırmak için – genellikle mekanizmalarını popüler ev dekoruna uyacak şekilde tasarlanmış dolaplarda kamufle ettiler, bu da birçok korkunç Chippendale anlamına geliyordu. tarz televizyonlar”.

Hi-fi sistemi 1950’lerde ve 1960’larda ilk kez ortaya çıktığında üreticiler ve tüketiciler benzer yaklaşımlar benimsediler ve makineleri ve kablolarını saklamak için çekici konsollar ve yerleşik depolama oluşturdular..

Duvar saklama dolabı

Bu seri üretilen çözümlerden ve savaş sonrası evin artan dağınıklığından ve açık planından bıkan bazı ünlü tasarımcılar, depolama estetiğini ele almaya karar verdiler. George Nelson ve Henry Wright’ın 1945 tarihli kitabında Depolama Duvarı yer aldı. Raflar ve dergi rafları, yerleşik bir radyo, bir plak çalar için bir çekmece, hoparlörler, belge saklama bölmeleri olan bir katlanır masa, ıslak bir dolap (alkol), bir oyun dolabı ve vazoları saklamak için bir alan içeriyordu..

Le Corbusier’den modüler depolama

Ünite – Le Corbusier’in Casiers Standard modüler saklama dolaplarının savaş sonrası versiyonu – eski ve yeni medyaya, eğlence ekipmanlarına ve dekoratif objelere ayrılmış, tipik olarak evin kadınının kişisel zevklerini iletebileceği alanları birleştirdi..

Kitapları bulutta saklama

Günümüzde kitaplar, depolardaki metal raflardan tamamen kayboluyor gibi görünüyor. Amazon Bulutu ile Kindles’ımızın sanal kitaplığının rafları arasında yüzerler. Ancak bu Bulut, metal raflarda, veri merkezlerindeki sunucu raflarında da bulunur. Sanal ürünler bile saha dışındaysa donanım depolaması gerektirir.